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创新服务殡葬业的当务之急

殡葬服务与人民群众生老病死密切相关，其在民生领域所处地位不容小视。然而当前殡葬业的服务范围、服务质量还有待拓展和提升。以群众满意为标准，拓展服务领域、创新服务项目、提高服务质量，已成为殡葬业发展的当务之急。那么，创新的课题是什么，出路在哪里，有服务创新哪些选项呢?本期我们刊载玖华正愿文化传播(北京)有限责任公司总经理赵元宝的署名文章，让我们听听他的观点。
浏览量：13 发布时间：2024-07-20

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孝先荫后的思想

孝先荫后指孝敬自己的先辈，福泽将会恩及自己乃至后代子孙。郭璞的《葬经》明确提出了孝先荫后的观念。“五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。经曰:气感而应，鬼福及人。”清代袁守定在《地理淡蔗录·序》中说:“其道有二。仁人孝子。知养生不足以当大事。惟送死可以当大事。凡世有其说。力有可致。皆尽心竭力而为之。以求免吾亲为风蚁、水泉之所侵蚀。必使无遗憾焉。而后止此一道也。富家巨室挟其货货。广招青鸟之徒。商山论水。竭登涉之劳。以求之。以冀为子孙百世之福。此又一道也。不知地理如不效也。则尽人求之可得也。
浏览量：13 发布时间：2024-07-20

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人文环境与风水文化

我们首先需要明确的问题是‘.文化”这个概念是如何来的，其内涵是什么，《周易》曰:‘.观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”《周易注》:‘.文明以止，人文也。解天之文则时变可知也;解人之文则化成可为也。”由此可知，‘.文化”这个概念的内涵有两个层面:一是‘.文明”，一是‘.化成”。我们今天来谈‘.风水文化”，当然要先谈‘.风水”的文明内涵，然后再谈‘.风水”将如何‘.化成”。
浏览量：13 发布时间：2024-07-20

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风水学中存在的心理学因素分析

风水中存在心理作用是事实，并且具有相当大的影响。人们之所以相信风水，心理因素是主要的。风水心理环境所包含的范围也是很宽的，它几乎渗透到风水的全部领域。如同集体潜意识，已经渗透到中国人的内心深处。　　集体潜意识的定义:人类祖先进化过程中集体经验心灵底层的精神沉淀物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有，在个体一生中从未被意识到，经由遗传获得。由全部本能及相关的原型组成。本能体现在精神的动力方面，原型体现本能的意义，
浏览量：11 发布时间：2024-07-20

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中国传统祭祀扫墓中的禁忌

在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌，祖灵就会保佑子孙后代。　　1.祭者禁忌　　参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族，例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者，愧负刑辱，深自刻责，所以忌上坟祭祖。
浏览量：13 发布时间：2024-07-20

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移风易俗，厚养薄葬，建立和谐社会丧葬观

我国当前殡葬问题集中体现在滥用土地、浪费林木、挥霍钱财、损坏景观等方面。这在一定程度上阻碍了我国城市经济发展。因此，实施殡葬及殡葬观念的改革已势在必行。　　目前我国殡葬问题已较为突出，尤其是在人口多、土地面积锐减的人口过密化城市中已显得非常尖锐。对于注重传统文化的中国民众来说发扬中国文化的精华，使传统文化适应现代经济发展而转变为现代文明是解决上述问题的一个重要途径，从而促进生态环境的可持续发展。
浏览量：13 发布时间：2024-07-20

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